别名:金堂云顶石城
最佳游览时间:4-10月
景点类别:登山/徒步/拜佛/仿古/古迹遗址/石刻/宗教文化/山峰/峡谷
云顶石城位于金堂县龙泉山脉中段,面积为67平方公里。景区以云顶山为中心,云顶石城、慈云寺为主景,包括大小云顶山、韩滩古渡、沱江金堂小三峡、九龙滩、三学寺、炮台山、天星洞和几十处寺、庵等。山上最大的看点便是抗元城堡遗址,现存城门8座及瓮城、一字墙、炮台、军营、天池、水井、岗亭、水军码头等军事遗址。古刹慈云寺内保存了大量名人题匾和石碑,更有乾隆皇帝的圣旨碑、精妙地摩崖石刻等,极为珍贵。
大雄宝殿为悬山式顶石木结构,全殿面宽5间23米,通高11.7米,阶梯式踏道13级,上悬张大千等名人匾额,为全寺最为宏伟之建筑。殿脊上有佛阁顶及蹲兽,明间梁架上有彩绘,檐柱上有彩绘深雕滚龙抱柱,金柱上彩绘涂金飞龙,柱础均有纹饰,前檐柱与金柱间均有卷棚式轩顶,后檐柱有石刻楹联,次间梁架上亦有彩绘,檐柱有石刻楹联,檐柱额枋、雀替及左右墙顶部透雕并有彩绘,撩檐枋上有回纹彩绘,金柱额枋上透雕并彩绘有人物故事,两边雕有“双龙戏珠”图,明间有伞状藻井,后金柱大小额枋间彩绘3个法轮,次间左壁留有彩绘人物等壁画47幅,其他各壁散存18幅。
清光绪年间,提督马维骐所书“石合”石碑。“石合楠生”可以追溯到一千二百多年前。传说唐天宝初年,有一个叫王头陀的高僧来云顶山创建了慈云寺。王头陀喜欢种楠树,后人称他为楠生长老。寺庙前有两块相互离开的石头和一株快要枯死的楠树。王头陀预言,“此去五百年后寺当废,楠生而石合则寺复兴。”宋元以后,慈云寺逐渐凋敝。一直到明代,离石逐渐合拢,楠树重发新枝,慈云寺才重新兴盛。
慈云寺共有十殿、四楼、三堂、二园一坊及四房。中轴线上依次有天宫殿(即山门)、哼哈殿、七佛坊、天王殿、观音殿、大雄宝殿、圣宫殿、藏经楼、祖师殿;左轴线上依次有并列的送子殿和关圣殿以及鼓楼、罗汉堂、西花园、祖堂;右轴线上依次有文殊楼、钟楼、五观堂、东花园。另外还有后房、马房、书房、涅槃房等。
金堂小三峡系沱江切断龙泉山脉形成,峡长10公里,山高谷深,江水奔腾出峡,气势磅礴壮观。若荡舟于江峡之中,给人以平静、舒适之感;两岸山林叠嶂,苍翠欲滴,郁郁葱葱,鸟语花香,令人心旷神怡,仿佛置身于画图之中,没有了城市的喧器烦闷之感。
云顶山自古为兵家必争之地,为宋末八大山城防御体系之一。南宋为抵抗蒙古军队入侵在此筑城,宋元战争中,先后迁至成都府路、川府路、安军等地,置“利戌司”重军防守,历经多次战斗,坚守15年,终因城内食尽而失陷。
大云顶山海拔982米,山势挺拔,峭壁直耸云霄,如刀削斧砍,环绕数里;上有平地数十亩,状若城垣,故又称“石城山”。小云顶山距大云顶山2.5公里,山峰瘦削,全山共有110多种树木,林荫蔽日,满山皆绿。
七佛坊建于乾隆26年,为石质四柱三门三层门楼式建筑。佛坊双面用浮雕、透雕、圆雕佛像、花卉、禽鸟、走兽、殿宇,各种纹饰图案,是川西地区现存最完好的文物艺术价值最高的石碑坊。
天宫殿为石木结构,悬山式顶,面宽3间13.1米,前后檐柱均有石刻楹联。门首有“古天宫寺”刻石,两旁牡丹、菊花宝瓶浮雕以及“龙、虎”两大字基本完好。
慈云寺现存有4块较重要碑刻:《菩萨戒经碑》、《波罗密多心经碑》、明代《重建天宫禅寺碑记》和清代《慈云寺高僧列传碑》,不少还是名家所书。
慈云寺原名天宫寺,早在汉恒帝年间就有外国法师在此修行,是川西驰名的古刹丛林之一。国民革命时期,慈云寺曾经是全国最著名的佛学院。
全城因山为势,利用天然峭壁作为城垣,中断处则以条石扣榫,丁字形堆砌筑墙相连,城垣处于缓坡地带时,则加筑“一字墙”以防敌人接近。
祖师殿为悬山式顶双排石木结构建筑,前排面宽7间,后排面宽5间,均长22.3米,内供奉历代祖师,后排檐柱上均有刻石楹联。
寺中藏有乾隆皇帝、南宋诗人陆游、苏东坡、黄庭坚、画圣吴道子、张大千、赵朴初、启功、流沙河等名家亲笔题字与画作。
现在大云顶上遗存的石城,是川西唯一幸存的南宋末年抗元的古城堡。8座城门皆筑于悬崖陡坎之上,居高临下,易守难攻。
云顶石城以川西佛教名山金堂云顶山为中心,以大云顶最为著名,是闻名八方的省级风景名胜区。
遗址现存有8座城门及瓮城、一字墙、炮台、军营、天池、水井、岗亭、水军码头等。
云顶山以清幽奇丽闻名蜀中,有“云顶晴岚”胜景。
清代提督马维骐所立的警示碑。
东方三圣
摩崖石刻